第六百七十六节 调）教（1）（1/2）

远远的望着被重甲骑兵簇拥过来的乌孙使团，张越也悄悄的抬眼，观察着这个来自遥远异域的使团成员，打量着他们的模样。

因为，张越自己回溯的史料，对于乌孙人的人种问题，一直是个谜团。

从出土的古乌孙贵族墓葬来看，墓主的骨骼和体型，都有着明显的欧洲人种象征。

唐代的颜师古，在给汉书做注的时候，也曾详细说过：乌孙于西域诸戎，其形最异。今之胡人青眼赤须状类猕猴者，本其种也！

从这个角度来看，乌孙当是深鼻高目，赤发碧眼的欧罗巴人种。

然而，汉人看乌孙，却非如此！

汉代文献《焦氏易林w之中，曾经描述乌孙人种特征说：乌孙氏女，深目黑丑，嗜欲不同！

从这个角度来看，乌孙人种似乎应该是类似三哥家的棕色人种。

而《焦氏易林w的作者焦延寿是昭宣年间活跃的《易经w系巨头，后世有名的大儒，《易经w京氏学派的祖师爷京房就是他的亲传弟子。

而当昭宣之际，乌孙王国已经是汉之血盟。

两国往来不能说频繁，至少很亲密。

所以，焦延寿肯定和乌孙人接触过，并且深入研究过。

故而，有关乌孙人的这两种争论，长期争论不休，养活了许多历史学者。

现在，张越抬眼看去，所见乌孙使团众人，几乎全部戴着一顶奇特的毡帽，穿着羊皮缝制的袄衣。

身材高大、挺拔，几乎与中国男子，相差无几了！

至于其外貌？

张越抿了抿嘴唇，低下头来，嘴角溢出一丝笑容。

后世的争论，在此刻可以休矣！

因为，眼前的乌孙使团的成员外貌特征，可以称得上改变世界，起码可以重写亚洲历史了吧？

而汉军想要西征，走向更远大的世界，创造更辉煌的历史。

仅仅是地缘政治上的考量，乌孙都是必不可少，不容有失的关键一环！

而此番来长安的这位小昆莫，更是重中之重。

能不能纠正他的三观，改造他的人生，对张越与汉室来说，都是至关重要的！

这样想着，张越嘴角就溢出了一丝笑容，然后提起绶带，迎向使团，同时高高举起自己手中的节旄，长声道：“汉天子钦使，恭迎友邦贵使！”

说着就朝着使团，长身一拜，微微作揖，以示礼貌。

这也是汉代外交与后世明清对外外交的区别之一。

在明清，朝贡体系已然建立，当政的君王大臣，为了显示泱泱天朝的富庶和伟大，常常打肿脸充胖子，让很多聪明人占了便宜。

甚至在晚清，明明已经被英法的坚船利炮教做人了，却还不肯睁眼看世界，反而将头埋进沙子里当鸵鸟。

甚至闹出了那位‘晚清苏武’的笑话。

汉则不然！

在汉季，外藩朝贡天子，这是义务，也是责任！

朝觐天子，敬献贡品，这是外藩的光荣！

不是非常亲密的重要藩国，汉天子还不愿意接受朝贡呢！

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