第三百七十节 重赏（1/2）

对于张越来说，捐献白纸制造工艺，是早就想好的事情甚至在当初他还是布衣之时，就是打着献白纸之法以谋官职爵位的主意。

造纸术的技术，说白了，就是一层窗户纸。

只要有人发明了造纸术，很快就会出现无数山寨产品。

除非，他能忍得住不将这个技术大规模应用，将所有工序掌握在自己手里。

不然的话……

迟则两三年，短则三五月，就会被人学走。

纵然他费尽心思，千方百计的真的保守住了秘密，靠着这个东西赚到了大钱。

但是……

这又有鸟用？

攒下亿万身家，也不过是等到将来，死的哪一天，在尸体上裹上一层金缕玉衣而已。

而将白纸献给国家。

他失去的只是一些无用的黄金，而他得到的会是整个世界！

汉人歧视、看不起宦官。

但蔡伦改进造纸术，却令他以宦官封侯！

而他现在搞出来的，却是比蔡伦的纸还要先进几倍的实用纸。

毋庸置疑！

纸，会变成他的护身符。

等到天下士大夫们人人都是用他发明改进的纸张书写文字、获取知识之日。

他的地位，恐怕将超过整个汉季的文人。

逼格至少也是荀子、孟子那个级别。

这可比黄金有用多了！

是故，张越真是毫不犹豫，毫不留恋的从怀中取出一份早就抄写好的‘造纸工艺’，呈在手上，拜道：“此臣所记录的造纸工序，请陛下转呈少府……”

至于赏赐？

张越长身拜道：“陛下若真要赏臣，那臣请陛下，令廷尉制法，将造纸之术及其相关文字，列为汉家机密，敢有外泄四夷者族！令边塞关津，严查任何夹带造纸之法、工匠出塞之人！”

限制和禁止造纸术、印刷术流传出外，这不仅仅是为了让欧陆和西方在中世纪的泥潭里多挣扎几百年（反正他们有信仰就可以了，难道不是吗？何必去惊醒人家的美梦？），更是为了人类这个物种！

这个地球，资源有限，空间有限。

在张越穿越而来的那个世界，因为列国纷争，相互竞争，使得地球资源被分散。

于是明明在五十年代就能登月的人类，到了新世纪，居然还被禁锢在地球上。

别说月球了，新世纪的头二十年，人类连将宇航员发射到太空的技术，也只有少数几个国家掌握。

至于曾经在科幻里，描述过无数的火星登陆，依然停留在科幻中。

以那样的发展速度和这个宇宙的浩瀚无垠，恐怕人类即使将地球资源耗尽，也飞不出太阳系……

一旦资源耗尽，人类这个物种就真的没有希望了。

与其让人将资源浪费，空置。

不如，由诸夏民族承载起这个伟大的使命！

张越相信，若诸夏民族能顺利进入工业时代。

以诸夏人民的勤劳勇敢和智慧，必将飞出太阳系。

到那个时候，再将先王的智慧与仁德，教育给欧陆蛮子，教化他们，岂不是更妙？

至于自私？

谁不自私呢？！

天子听着，却也没有觉得有什么地方不对。

公羊学派的思想，素来就是内诸夏外夷狄，内王外霸之道。

所谓夷狄，在公羊学者眼里，其实就是两条腿走路的禽兽。

对于禽兽，他们压根就没有考虑过教化这种事情。

是故，天子甚至觉得，张越真是高风亮节，一心为国，心里面更是得意万分，对神君更是佩服不已，深深觉得神君真是有灵啊！

看来下次去寿宫的时候，得与神君多唠叨几日了。

“卿所请之事，朕准了……”摸着手里的白纸，接过张越敬献的‘造纸工序’之册，翻看来一看，这位陛下的眼睛立刻就亮了因为张越将造纸工序写在白纸上，不止写，他还画了许多示意图。

只是微微一看，天子就满意极了。

文字与图画被写在纸上，比写在帛书上还要清晰。

所以……

这白纸买卖大有可为啊！

更紧要的是……

如此轻便和好用的纸张的出世，是不是也可以在某种意义上代表他的统治得到了某些认可？

天下士大夫们，难道不应该因为此事而来吹捧、褒扬一下他吗？

再看被记录在纸上的工序，简明意骇，即使是他，恐怕只要照着这上面的步骤去做，也能造出白纸！

这样想着，他便吩咐道：“来人，去给朕传召少府卿，命少府卿立刻来见朕！”

“诺！”立刻有人领命而去。

然后，他就看向张越，道：“卿献此奇术，有功社稷，卿虽自矜，但朕却不能不赏！”

见到张越似乎想要推拒，他便起身道：“卿勿要再推辞了！赏功罚过，此国家所以长治久安也，况，若卿不受赏，以后天下还有谁愿向国家尽忠、奉献？”

“子贡赎人，孔子非之，子路拯溺得牛，孔子美之！”

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