第四十一章 七克（1/2）

陈新连忙跪下给王徵行礼，王徵将他扶起，打量番道：“原本以为陈将军必然是个粗鲁武夫，见面才知是斯文有礼之人。”

陈新谦虚几句，王徵却不打算与他多说，转头对孙元化道：“这监军道我是不能作，怕要辜负初阳番心意了。”

孙元化叹口气，有些无奈的看着王徵，陈新听他口气，与孙元化十分相熟，当着外人也没有以官职称呼，看王徵的外貌也比较苍老，孙元化的年纪他知道，今年已经五十，王徵怕是至少有五十五以上。

监军道最低也是山东布政司的佥事才能就任，而且也算实权职位，别人求都求不来，这个王徵倒好，稳稳当当的领导职位，还不愿意来上班。陈新对这个王徵有些印象，似乎西学造诣还在孙元化之上，只不过他不是专攻火器，对西方的些机械却颇有研究。

陈新眼珠转转对王徵道：“原来是王大人，久仰久仰。”

王徵是个老实人，听陈新如此说，有些奇怪的问道：“陈将军难道还在何处听过鄙人名字？”

“是，上次有弗朗机船途径威海，两名传教士说起大明西学造诣最高之人，当徐大人和孙大人，然后便说及位叫王徵的大人。”

“哦？这两位传教士叫何名字？”

陈新继续胡说道：“他们倒是说了，就是怪得很，下官时没有记住。”

王徵哦了句，他看着孙元化疑惑道：“难不成是毕方济或是汤若望，又或是金尼阁，不会，金尼阁崇祯元年便去了陕西三原。”

陈新本来就是乱说的，孙元化自然也猜不出来，陈新赶紧道：“似乎有个叫什么席尔瓦。”

王徵摸着胡子笑道：“弗朗机国倒确实有叫这个名字的，看来是澳门新来的教士，难为他们居然听过我名字，不过这些制器之学远非耶稣会之精髓，陈将军执掌之文登营，乃我大明强军，将军手执利刃，更要心存畏天爱人之心，方为国之大幸。”

陈新总算搭上了话，对孙元化和王徵躬身道：“王大人教诲，下官牢记，下官虽未受洗，却对天主教直向往，每当圣诞日复活日之时，下官皆要祷告。”

孙元化和王徵同时惊讶的看着陈新，孙元化和王徵都算是虔诚的天主教徒，尤其是王徵，以在民间推广天主教为己任，只要见到愿意信教之人，就心中欢喜。身后跟着的宋闻贤笑眯眯的脸平静，他们两人起骗人的时间多了，陈新就算说自己是教皇，他也不会有丝毫惊讶。

孙元化突然想起陈新还在门口，连忙招呼陈新和宋闻贤进屋，顺道也把王徵留下，王徵见这个军将可以展，便留下陪着，打算给陈新洗洗脑。

孙元化坐下看看王徵道：“良甫，陈将军虽是武人，但也喜读书，得皇上称赞为戚少保第二。”王徵听了点点头，孙元化如此说，是表示陈新也多少读过书，好减少文武之间的距离，让谈话能融洽些。

“上次本官到文登之时，为何未听陈将军说及信教事？饭前也未见将军祷告。”

陈新继续编假话：“大人，下官掌管营伍，兵凶战危，自感杀戮过重，身上除了生而带来之原罪，又不断新造杀孽，七宗罪也不知犯了多少，下官想着，以后灭了建奴，再受洗不迟，以免污染了教友。”

王徵大摇其头，急切的对陈新道：“陈将军此言差矣，早日入圣教，便早日赎罪，人人皆有原罪，何来污染之说，天主不可不畏，人之不可不爱，吾四海兄弟，人人认得元初真父母，本官自略明教义之后，反覆极论，以破其积习，以开其暗惑，以拨动其夙具之真心，而指之还家之路。”

王徵换口气又道：“此外，七宗罪便是七克，凡有骄傲嫉妒悭吝愤怒肥胖淫欲懒惰。早已由金尼阁著述阐明，并没有杀戮条，况且陈大人杀的都是建奴，并非本性嗜杀，只需请主教，便可为将军解罪，此事可由本官代将军安排。”

陈新呆了呆，他本来就不知道七宗罪到底有些什么，还是看部好莱坞电影才知道共有七宗。而且看王徵似乎来劲了，他根本不愿信什么教，而且他知道那点东西太少，再说就要露馅了。

陈新赶紧把话题转：“原来可以解罪的，下官不明就里，原本不应多嘴，但下官方才在门口听王大人说话，似乎亦是因所为不符天主教之教义，进而心灰意冷，若是如此，何不同样寻人解罪？”

王徵果然被带到了自己身上，他有些无助的摇摇头道：“本官与将军不同，将军战场杀人，归乡解甲，告解之时自然就不会杀人。本官却是因纳妾事，熹宗时，因子嗣不多，受命于父母，纳了房小妾，纳了妾便直都有，将军可想而知，若是本官边告解，边却继续有小妾之实，岂非如将军边杀人边告解般？哪位会士愿为我解罪。”

陈新脸恍然，同时心中暗暗觉得王徵迂腐，纳妾才多大点事情，不过他不随便表白意见，因为孙元化这个上官还在，要是自己说的和孙元化不同，到时候再要收回来，就怎么都显做作。不过他随即便想起孙元化在门口说的话，马上知道了孙元化的态度。

陈新试探道：“这条是否违反了七克的淫欲？”

对面两人都点点头，陈新小心的道：“我中国之地，向是如此风俗，若是妻妾成群之人要信教，岂非要赶走许多女子，受流言之伤生存之难，以教义伤及无罪之人，岂是畏天爱人。二来我中国三代之治，这个，那些圣人不也是有妾。难道三代圣人也要入地狱不成？”

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