第106章 公子二访荀夫子（2/2）

荀夫子深深的看了一眼胸有成竹的乔松，点了点头：“也罢，既然公子答允，伏念你便留下吧。”

“是，师叔。”伏念躬身一礼，然后又行至荀夫子身后的软垫上，跪坐了下来。

“来之时，乔松命人略备些许薄礼，还望夫子笑纳。”

言罢，乔松拍了拍手。

院外的惊鲵听到这声音，捧着一个长约一米左右的漆雕盒子走了进来，向乔松以及荀夫子微微一礼，将盒子放在了三人面前的桌子上，随即便退了出去。

乔松直起身子，在荀夫子的注视下打开了盒子。盒子内的空间以隔板分成两部分，其中一部分占四分之一，里面是三本书；另外一部分占据了盒子的大部分空间，摆放着一张张叠放整齐的纸张。

看到那纸张和书籍的一瞬间，荀夫子抚须的动作就停在了那里，跪坐在他身后的伏念更是目不转睛的盯着两样东西。

“公子这份礼，可真是重啊。然，无功不受禄，荀况受之有愧。故此，不敢收公子之礼。”

“夫子莫要急着拒绝，先看一看此物再做答复不迟。”

说着，乔松主动将那三本书一本一本的拿了出来，第一本乃是论语其一，第二本则是商君书，最后一本则是荀子-天论篇。

随即，乔松将三本书推到了荀子面前，一副请求指教的模样。

荀夫子踌躇片刻，还是捧起了那本论语翻看了起来。

夫子手中，乃是线装书。

对于儒家祖师孔子的论语，荀夫子自然早已烂熟于心。但如今翻看这卷论语，却让他心中再次生出感悟。

遥想当年孔夫子有教无类，座下七十二贤，弟子达三千之众。

再回想如今，吾拒绝这秦国公子拜师，又真的对吗？

接下来，又是被秦国历代国君奉为圭臬的法家经典商君书。

再读商君书，结合自己对秦国的了解，荀夫子眼前仿佛出现了大秦历代国君筚路蓝缕，历尽艰辛，至方有今日之强秦的历程。

最终，放下商君书，再度拾起自己所做天论一篇。

乔松显然很有耐性，就这么跪坐在那里，等待着荀夫子慢慢的品读这三本书籍。

时间一点点流过，乔松感到有些口干，便端起桌上的茶杯抿了一口。

略带苦涩的茶水让乔松不禁眉头微皱，但紧跟着茶水入腹，唇齿间却又生出一股回甘久久不散。

有意思……

乔松心中略微惊讶，这茶水相比起自己喜欢的太白云雾，倒别有一番风味。

宛如历尽千辛万苦，终偿所愿，品味甘甜。

荀夫子放下了书，将书本合了起来，开口致歉道：“啊，老朽一时间看入了迷，还望公子勿怪。”

文章本身还则罢了，但这以此物承载文字之方式，却让荀夫子百感交集。

心中烦猜测起秦国的意图。

是的，在见到此物的瞬间，荀夫子便肯定，秦国公子拜师之举绝不简单。他荀况一人，还不值得秦公子拿出此物。

恐怕，拜师为借口，真实意图正是为了儒家而来。

“无妨。品一则好文，如闻雅乐，余音绕梁，令人回味无穷。”乔松回答道。

“以公子之龄，能有如此感悟，着实是令人赞叹。”

“夫子谬赞。”乔松淡淡一笑，然后伸手取出第二件礼物，也就是那些纸张：“以夫子之智，想必已知此物用途。”

荀夫子嗯了一声，让伏念去取笔墨来。

等到伏念归来，为夫子研墨，荀夫子挥毫泼墨，在纸卷上留下了一个苍劲有力的“仁”字。

所谓仁，乃是儒家学说核心。可以说，两千年儒家，便是围绕这一字来演变的。

荀夫子留下此字，可见其用意。

“此物之诞生，竹木之书将不复存在。自此，文华可期。”荀夫子凝视着眼前逐渐干透的墨迹，一脸欣慰的赞叹道。

“夫子所言甚是。此乃乔松手下公输家士子公输越所做，其名为纸，乃是承载文字之物。”

荀夫子没有说话，而是静静的盯着乔松，听着他的叙述。

“纸张，其原材料为竹木，渔网，树皮等杂物，造价低廉，产量颇大。

依乔松愚见，此物或可完全替代我等日常所用竹简。”

荀夫子赞同的点了点头：“那么，公子以此物为拜帖，意欲何为？”