第364章 三十里营房·柯尔克孜族人（2/2）

伊斯兰教的教义、教规、教法以及婚姻、丧葬等制度，完全渗透到了柯尔克孜族的思想、文化、道德、生活等各个领域，尤其对其语言文字、文学、教育、艺术、建筑以及风俗习惯等方面影响较大。

宁静看到美丽的老板娘身上，挂了一个精致的三角形小布包，很是喜欢，就问她是不是香囊，哪里有得卖。

老板娘微笑着说，这不是香囊，也没有卖的。这是他们柯尔克孜族人的护身符，里面装的是圣哲书写的经文和咒语，可以消灾避邪，必须随身携带，精心爱护。

虎永刚继续问，柯尔克孜族是不是游牧民族。

帅哥老板说，以前的柯尔克孜族人都是游牧民族，但现在基本上实现了定居，不过他们的房屋建筑，还保留了部分游牧民族的传统特点。

而且居住在农区和牧区的住宅，也稍有区别：

农区村落的建筑，都是庭院式住宅，砖木结构的平顶屋较多；

牧区的柯尔克孜人喜欢用白毡盖毡房，称之为“勃孜吾依”，这与他们崇尚白色有关。

牧民夏天大多住在气候凉爽的高山地带的河流附近，称“夏窝子”；冬季多住在气候温暖的山谷地带，称为“冬窝子”。

宁静对他们的婚俗很感兴趣，帅哥老板自然不会拒绝，惬意地抽着莫合烟，娓娓道来。

柯尔克孜族实行的是外婚制，习惯上一般直系七代和旁系五代的亲属之间不能通婚，与其他氏族、部落或民族的孩子和同吃母奶长大的男女，也不能通婚。

所以，男女双方在谈婚论嫁之前，要非常细致地了解对方的情况。

柯尔克孜族的订婚仪式比较隆重，一般是在女方家举行。

男方会组织“相亲团”，牵上一只活羊，带上衣服、首饰等，其中必须要带一对耳环作为订亲信物。

相亲时，未来的婆婆或姑姑、姨姨上前吻姑娘的前额，庄重地给她戴上耳环，这就意味着姑娘已是自己家里的人了。

同时还要给姑娘梳“订亲头”，并把带去的金银首饰等以及衣服、鞋帽统统给姑娘穿戴上，在给姑娘打扮时还要唱“订亲歌”。

在举行订婚宴时，“相亲团”所带的礼品，按亲疏和辈份送给姑娘家的亲戚，双方会协商迎娶日期及其他相关事宜。

在举行婚礼的前一年或半年（一般是定亲仪式后），要举行认婚仪式，双方父母不参加。

在举行认婚仪式时，新郎在自家嫂子和一群伴郎的陪同下，携带聘礼到女方家去。

新郎到了距离女方家约一公里处，派代表到女方家请求认婚。

新娘马上在一群伴娘和嫂子的陪同下，前去迎接。

根据柯尔克孜族的习惯，定亲和认婚仪式以后，双方不能违背婚约，尤其是女方不能随意毁约。

柯尔克孜族的婚礼一般要举行三天，仪式也是在女方家举行。

第一天，新郎的父母和亲戚朋友陪同新郎来到新娘家。

来的时候，要带一只活羊，还要赶一些牲畜和带些其他礼品。

女方把男方来客招待一番之后，要举行一种“恰西洛恰西德”仪式，即把包尔萨克（油炸菱形饼）、奶疙瘩、方块糖、水果糖等用口袋装起来，用木杆顶到毡房天窗上，让其自然散开，食品落地，让小孩子抢着吃。

这种仪式表示婚礼正式开始。

第二天，正式举行“尼卡”仪式，新郎和新娘来到村长老及阿訇面前，由阿訇念“尼卡罕”（结婚证词），吃泡了盐水的馕或油疙瘩，表示双方终生将同甘共苦。

仪式结束后，一般都要举行丰富多彩的传统娱乐活动，包括跳舞、对歌、赛诗等。

第三天，新郎把新娘带回自己的新房，新娘要和家人哭别。女方要为女儿准备衣物、被褥和其他生活用品作为嫁妆。

至此，婚礼才算结束。

“至此，我们也该走了！”虎永刚笑道。

帅哥老板送出店外，得知他们要去寻找房车的驻车地点，就善意地提醒他们，进入新疆以后，最好还是不要住在车里。

这三十里营房的驻军多，还没有关系。

虎永刚问其原因，帅哥老板笑而不语……