第226章 我们荆州到底落后了多少（1/2）

司马徽和徐庶这群人，是刘备挖掘荆州人才的新标杆，自然要隆重对待。

类似当年郭隗之于燕昭王，是需要千金市骨以励其余的。司马徽的弟子、朋友遍及荆州各郡，他们在武昌看到任何一点先进之物，只要是刘表那边所无的，都可以作为宣传的素材。

一传十十传百，最后让荆州腹地的有识之士，更加直观地认识到刘备治下的优越性，促使他们生出来投之念。

所以在给他们分派具体工作上任之前，刘备特地让诸葛亮亲自安排参观事宜，让他们看看武昌这几个月种田的新成果。

而诸葛亮也早有准备，从九、十月份他们初到武昌，开始大刀阔斧搞建设，至今也两三个月了，不少地方初见成效。诸葛亮便定制了一个投其所好的计划。

对司马徽这些年高德劭的学者，就要让他们看到主公在文教方面的重视和建树。

对于徐庶这些喜好兵事的，则要让他们多参观新开的铁矿铁厂，展示强国强兵的潜力。

……

腊月十六，司马徽一行抵达武昌后的第三天。

估摸着远来之客也差不多歇够了、消弭了舟车劳顿。诸葛亮就精心安排，带司马徽等人，前去参观武昌城东、梁子湖畔一座新建的学宫。

说来也巧，因为后世的武汉东湖，如今依然和梁子湖连为一体，绵延百余里。

诸葛亮选择的武昌学宫位置，也就恰巧和后世东湖畔的武汉大学在差不多同一個地方。

学宫是九月底就开始营造的，如今才开工不满三月。也是诸葛瑾诸葛亮兄弟分别前，就商量好的“吸引荆州人才计划”的一部分。

诸葛亮带着司马徽、徐庶抵达时，学宫只有两座主体建筑已经封顶，其余都还是一片大工地。

尽管房子大多没建好，但是仅从占地规模和雏形来看，司马徽和徐庶也足以感受到刘备对教育事业的重视。

而且有好几座雏形宏大的建筑，仅看其结构，就能看出与传统学宫建筑颇有不同，功能应该也不太一样，令人耳目一新。

徐庶挎着佩剑，走到一幢明显层高比较高峻、几乎形似殿堂的建筑物前，驻足观望，只觉此堂轩朗宽阔，非常气派，但占地面积又不算大，有一种说不出的怪异。

盯了好一会儿，徐庶也说不出到底哪里怪，只好用胳膊肘捅了捅旁边的石韬，说出了自己的疑问。

石韬相对出身富贵，游历见闻方面比徐庶丰富，摸着胡渣子想了许久，说道：

“此堂形似宫殿，高峻阔朗。但自古宫殿皆无窗，只有门户众多。此堂却是门少窗多，而且窗户宽大，故而总觉奇怪。”

徐庶这才恍然，原来自己还是吃了家里穷的亏，一直没机会去雒阳看看皇宫内部长什么样的，所以明明觉得别扭却说不出所以然来。

这个时代连建筑画册都没有，没亲眼看到过的东西，哪怕你读书再多，也难以理解。

徐庶意识到自己的见识短浅后，感慨求问：“敢问先生，不知此堂作甚用途？为何如此形制？”

诸葛亮轻挥羽扇，淡然笑道：“此处当效仿雒阳兰台，将来作为藏书馆，供来武昌求学的四方学子阅览抄录，车骑将军说了，第一期至少准备藏书万卷。常用之书可重复多备。

书卷多的地方，还都是木架存储，所以需要避免火烛。又要防止光线昏暗，所以特地以石为柱、增加层高、多设大窗，通风采光，便于士子阅读。将来结顶之时，顶上还会有多道大天窗，纵贯全堂南北。”

诸葛亮解释了一半，又用羽扇指地，示意徐庶石韬等人注意脚下。众人这才看到，地上还用石灰画了白线。诸葛亮便指着白线解释：

“之所以将这学宫选址在梁子湖畔，就是为了防火。这些藏书馆建成后，周遭会深挖围堑，引入长江流向梁子湖的活水，其上再架桥。如此纵然有一间藏书阁失火，周遭有活水壕沟阻断，也不至蔓延至其余。

所有这些规划，也是当初我与家兄分别前，在合肥就商讨好的，等我到了武昌这边，就依计而行。”

诸葛亮最后半句话，倒是没有居功，明明白白把这些规划的功劳说清楚，是出于诸葛瑾所想。

诸葛瑾毕竟多了一千多年的见识，很多常识性的优化，对他而言只是聊天的时候随口提到，对古人却能有莫大的启发。

比如造个图书馆怎么设计防火比较好、还能兼顾景观。当时他随口一句话，诸葛亮就觉得很精辟，赶紧记下来。

诸葛瑾也没觉得这有什么不好，这种小事儿没必要让阿亮再锻炼一次脑子，“重复造车轮”不可取，直接报答案就对了，想到一点是一点。阿亮的脑子应该花在更有难度的事情上。

而参观众人看到这些细节，却顿时感受到，刘备对于文教的重视，远非其他诸侯可比。

造个图书馆，还能想到分散风险、引水环绕以防火，这是用了心的啊。

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伏波将军也确实是天下奇才，无所不通，有时候仅仅一两句话，于外人就是神来之笔，那些工匠自己琢磨可能得琢磨半辈子。

一直没有说话、只是静观的司马徽，都终于忍不住问了一个问题：“孔明，你说车骑将军下令，要藏书数万卷？若是真能有这么多书，自然能吸引无数好学之士前来投奔。但恕老朽直言，仓促之间，怕是不易搜集。”

诸葛亮智珠在握地一笑：“我们既然敢作此规划，自然是早有准备。请先生移步后面那座作坊，随我参观。”

说罢，诸葛亮当先缓步领路，余者无不好奇，都紧紧跟上。

众人很快转到一座刚刚竣工未久的作坊内，作坊外面有围墙整个围起来，形同城墙，女墙垛堞都有。上面有士兵严密把守，四角还有石质的角楼，部署了床弩。

司马徽徐庶看到这阵仗，就知道里面的作坊肯定在搞什么很了不得的东西。今天看到了内幕之后，怕是要一直给刘备做事，不会轻易放人走了。

诸葛亮轻车熟路把众人领到其中一间作坊内，然后大家就看到了奇异的一幕：

一排排木匠，正把一张张写着工整隶书字迹的书卷，翻过来以背面朝上、放置在木板上，然后用灰笔描摹出笔画轮廓。

旁边还有更多的木匠，已经拿着雕凿工具，在那儿一点点地雕镂掉木板上多余的部分，把字迹彻底显露出来。

司马徽徐庶等都是聪明人，稍稍看了几眼，就意识到这些匠人想干什么了。徐庶还忍不住问：

“既是要这些工匠雕镂木板上的字迹，为何不直接让人在木牍上写字、然后直接刻呢？”

诸葛亮：“直接写在木板上，把无字部分刻掉，最后翻印出来的字迹是反的。只有这样先把纸反扣在上面描画，刻的字迹虽然反，但印出来是正的。”

说着，诸葛亮领着几人走到旁边另一间屋子，刚才的地方是雕版车间，这里就是印刷车间。

一群工匠拿着已经刻好的木质雕版，用普通的墨水在上面沾染一层，然后等稍稍沥干一下，再和盖章一样整个印在比左伯纸更好一些的桑皮纸上。

诸葛瑾还造不出油性的印墨，所以诸葛亮这边用的就是普通水性墨，跟日常写字的一样，没有进行过配方改良。但因为是用木板印，所以问题也不大。

要是想搞陶活字，甚至铅活字、铜活字，那普通墨水就沾不住了，必须用黏性油墨。

好在诸葛瑾这辈子也没打算搞出活字印刷，他在当初跟二弟分手前、想琢磨一个帮助刘备展示其“重视治学”属性的计策，首先就想到了印刷术。

历史上到中晚唐时雕版印刷术才成熟，自己如果能把雕版搞出来，已经比汉末进步了六七百年了，非常不错了。

饭要一口一口吃。

而且雕版这东西，从市场的角度来说，就是用到明朝都没淘汰，可见其生命力顽强、适应性之好。别看历史上这东西中晚唐就出现了，但是在唐朝的最后一百年里，始终没有被实用推广。

一方面安史之乱后朝廷掌控力极度下降。另一方面隋唐时世家势力依然强大，他们也不嫌手抄书贵，用得起，也不需要雕版印五经去做生意赚钱，还嫌这玩意儿普及后穷人也读得起书了，科举反而更卷。/

一直要到五代十国最后的十几年，反复战乱把世家杀得差不多了，冯道拜相后建议皇帝以朝廷之力雕刻《五经文字》、《九经字样》，华夏历史上才算第一次有全文刊刻印刷儒家五经。

但五代那些皇帝也没用几年，就被赵匡胤用了，所以宋才是平民参加科举的初次爆发。

诸葛瑾要是现在就搞活字印刷，不但技术难度太大，也没这个需求，而且世家肯定会更仇恨他们的，饭还是一口一口吃比较好，雕版至少够用几代人了。

书这种东西，不适合一下子价格暴跌到太低，垄断知识阶层的反抗阻力会很强大，一下子把太多人推到对立面。

司马徽、徐庶、石韬、尹默当然也都知道这玩意儿的威力，尤其是亲眼看到几千字的一卷《毛诗》刷刷刷几下就印好了，这速度岂能不让人惊叹。

司马徽面露叹服崇敬之色，不由感慨：“此仙法何人所想？孔明，不会是你一己之力想的吧？还是与令兄伏波将军合力所为？

有了此物，天下其他诸侯，谁还敢称重视文教……刘景升输得不冤。此消息若是传出，不仅荆州的流亡北士会被吸引，一年半载之后，怕是滞留北方的士人也会被吸引。此物对文人的诱惑，不亚于许都朝廷的授官之权！”

徐庶、石韬也知道这东西的价值，但听了恩师所言，还是不由诧异。

一个印刷术、一个便宜获取书籍的技术，吸引力竟能比得上正统朝廷的发官之权？还是有很多人指望先来这儿求学，学有所成后再去许都求官？

诸葛亮听了这些赞美，倒是依然谦虚：“此言太过了，何至于此！我们不过是想为天下向学之人略尽绵力！此法最初的构思，全出自家兄。我不过甘附骥尾，把具体的东西督造出来罢了。

这几卷《毛诗》的字样，也是我先书写，然后让工匠反印描摹雕刻，不足挂齿。”

诸葛亮的书法水平还是很高的，至少字迹很大气工整，历史上虽然没有流传下他的真迹，但时人多有评语赞美，被史书所记。

这一世，既然诸葛亮按大哥的思路搞出了初代雕版印刷，也就一事不烦二主了，直接用了诸葛亮本人的字体，作为后来的标准“汉体”印刷字。没必要再去找蔡邕钟繇这些书法家之体了。

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