第一百零七章 诸州天晴朗，幽冀奏华章7（2/2）

其地因未受战乱之苦，故而非但存有大量5铢钱，兼且铸币之术犹存。

更何况，后汉鼎盛之时，铸币所用之铜，泰半皆出自于益州焉！

哈哈，公莫非忘记，前汉佞幸之臣、邓通之故事乎？”

益州刺史部，是后世的云贵川地区，这1地区早在西汉之时，便是朝廷的主要产铜区域。

前汉文帝朝，有个叫邓通的超级马屁大王、兼超级神豪。

汉文帝赐给邓通蜀郡严道铜山，许其铸钱。

邓通垄断当时的铸钱业，广开铜矿，富甲天下，邓通钱因其质地优良，而流遍大汉全国（其中，还包括赵旻老祖宗赵佗的南越国哦）。

然后，1如“和珅跌倒，嘉庆吃饱”，汉景帝刘启1上台，本就与其人有旧怨的邓通，便被割了韭菜……

史书当然不可能如是记载，但其大意如此。

其中汉文帝刘恒、邓通、汉景帝刘启之恩怨瓜葛，详见《史记之佞幸列传》，《资治通鉴汉纪6至汉纪8》以及《汉书之佞幸传》。

历史，真的比演义精彩1百倍！

于是（汉文帝刘恒）赐邓通蜀严道铜山，得自铸钱，“邓氏钱”布天下。其富如此。

摘自《史记之佞幸列传》

从邓通的案例可知……

赵旻的意思很简单：

何以解忧，惟有益州。

得益州，便可解千愁。

同时想到邓通这些故事的董昭、荀攸、卞夫人，不约而同地“噗嗤”1笑。

如是般，铸币之方式方法，便被赵旻轻而易举解决。

当然了，想法总是要落到实处的。

所以，赵旻令赵贲请来原益州牧、今大鸿胪、赵旻的“族父”步骘。

步骘是赵旻亲儿子刘熙的族外公、小老婆步练师的族父，所以也算是赵旻的“老丈人”……

尽管步骘，实际仅比赵旻年长两3岁。

未几……

步骘匆匆而来。

其人先向众人行礼之后，复又向赵旻作揖行礼。

“不知主公唤某前来，所为何事？”

赵旻并未回答此问，而是先含笑令步骘安坐。

待步骘坐定之后，赵旻方才开口。

“子山，益州铜山近年来可曾开采、冶炼？铸币之匠人而今尚存几何？”

步骘初时尚且有些懵逼，但很快，其人便反应过来。

“回主公，因铜用途极广，是以铜山开采、冶炼始终未停，兼且，铜矿冶炼已应用主公所提之湿法，效率已提升甚多。

至于铸币之技……因益州仍存小额交易使用5铢钱之惯例，是以益州5铢钱未全废，目前由益州牧衙署，掌管铸币之事。”

赵旻只是含笑颔首，然而……董昭却拍案而起。

“子山，你且详细说1说，湿法如何冶炼铜矿？再者，益州当真始终在铸5铢钱？”

此刻，步骘已经确定了自己心中的想法。

但其人的回答，却极其简单。

“回公仁公，千真万确。”

赵旻继续代步骘回答。

“公仁公，所谓湿法冶铜，是指……”

其实，早在西汉时期，就有我们老祖宗，用胆矾法提铜的记载。

胆矾是1种水合物，即5水硫酸铜。

硫酸铜，自然是自铜矿石中抽提得出。

湿法冶铜，指的是用硫酸抽提出铜矿石中的铜元素，再通过置换反应得到纯铜及绿矾。

哦，您问硫酸从何而来？

【作者题外话】：这1章，咱们聊1聊关羽

勇略震主者身危，功盖天下者不赏。

关羽纵横3国汉季，以其忠勇，在后世逐渐升格，成为横跨儒、释、道3界的神祇。

注：关羽被法儒的世俗君主追封为帝，屡加尊号；同时兼领道教的“伏魔帝君”和佛教的“伽蓝菩萨”。

关羽被神化，离不开“败死临沮”的悲壮结局。但对“关羽之死”的幕后真相，历来众说纷纭。

按史书的1般说法，曹仁、徐晃据其前；孙权、吕蒙乘其后，更兼糜芳、士仁祸起萧墙之下，关侯首尾失顾，身首异处。

这种说法明显是“形而上学”，只看表象，不看内核。

“隆中对”的核心、是天下有变，刘备出汉中，上将出宛洛。双线进击。

注：“天下有变”即曹操之死。

天下有变，则命1上将，将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出於秦川。--《隆中对》引自《蜀书5诸葛亮传》

关羽北上襄樊，无疑是“上将出宛洛”；但刘备并未兵发汉中、进击长安，反而在攻取汉中后返回成都；且自始至终、未派兵卒援助关羽，直至“羽死军破”。

蜀，小国耳，名将唯羽。羽死军破。--《魏书十4刘晔传》

对于“关羽败死”而“刘备不救”的诡异之处，历来史家颇有留意。