第四十九章 王师奉仁义，岂在多杀敌5（1/2）

其后，赵旻又向乌弋山离国主，问出不少问题。

乌弋山离国主，对此自是知无不言、言无不尽。

赵旻这才明白，西汉老前辈张骞，对“安息国”这个国名，起得确实是恰到好处、颇为贴切。

饱读诗书的赵旻当然清楚，“安息”之名乃是借用了《诗经》中“嗟尔君子，无恒安息”之典故。

其中之意不言而喻，自是“安处、安逸”之意。

安息国地处伊朗高原，其地缘形势易守难攻，自然便“安处、安逸”。

根据乌弋山离国主之言，安息国人同样爱好和平、厌恶战争。

这也是康居、大月氏1直想在丝绸之路搞事情，而做为更强之国的安息国，却始终老实本分的原因所在。

至此，赵旻已经完全了解清楚，自己想要得知的所有答案。

其人也可以放心大胆地设立安西都护府……

尽管安西都护府的官吏，赵旻至今都还没有半点头绪。

向乌弋山离国主表示谢意之后，赵旻暂时抛开安西都护府设立问题，专心思索起，卫府铁骑下1步的行程。

如今康居国已定、大夏国业已向大汉臣服，大月氏更是被赵旻1分为6。

今后，大月氏非但搅不起任何风浪，而且恐怕这6国……

今后都要仰大汉鼻息而存。

1言蔽之，赵旻此番远征西域之战略目标，已经全部完美达成。

如今是7月初，已进入初秋时节。

赵旻略1盘算，便决定尽快返回许都，待9月底即将入冬之时，再骤然出兵。

赵旻准备在今岁入冬之时，讨伐幽州鲜卑轲比能部，以及辽西、右北平塞北之鲜卑东部部落集团。

赵旻清楚，在冬季之时，鲜卑人通常都会躲进塞内……也就是长城以南的燕山山麓挡风避寒。

是以，鲜卑人聚居之地，相对较为集中。

卫府可以1战打服，这些反复无常的胡人。

但饶是如此，这些临近边塞之地，冬季也还是颇为寒冷。

这对兵卒们的体能，将是1个巨大的考验。

境内太行山、燕山汇聚环绕的幽州，终究不是地势平坦、1马平川的并州。

想通此节之后，赵旻令卫府铁骑尽快完成收尾工作，准备班师回朝。

在忙碌1月有余之后，恒河沿岸已修建大大小小水塘百余处、引水沟渠数百里。

此外，为卫府兵卒所开垦之水田，如今业已达到两万余亩，且皆位于德里城京畿。

还是那句话。

大月氏王公贵族虽然不当人子，但老百姓们却是无辜的。

卫府所做的这1切，大月氏的老百姓们都看在眼里、记在心里。

是以，当卫府铁骑准备班师回朝之时，便有大批老百姓们，自发主动地为卫府兵卒备齐糗、脯、浆等饮食，并夹道欢送卫府铁骑。

这让苟哥心中颇有成就感。

就连1众卫府猛将，都与有荣焉。

埋头苦干1个多月的曹家3兄弟、以及小孙绍等人，对此更是深有感触。

年纪最小的孙绍，情不自禁吟诵起来。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……自天子以至于庶人，1是皆以修身为本……此谓国不以利为利，以义为利也。”

这篇文章，乃是《小戴礼记》第4十2篇的《大学》篇。

本文主旨为：

修己乃治人之前提，修己之目的是齐家、治国、平天下。

本文强调：治国平天下、个人道德修养2者之间高度1致。

有德者方可齐家、治国、平天下。

尽管赵旻腹黑皮厚，与道德修养丝毫不沾边。

但这并不妨碍，其人对此篇文章颇为推崇、并严格要求几位弟子熟读、照做。

此番班师回朝，渊哥便无需考虑保留战力之问题。

因此，卫府铁骑旦辞德里去，暮至印度原。

大军在印度河平原扎营安歇。

是夜，赵旻唤来3名爱徒，外加1个曹丕，为众人讲述此行之“得与失”。

此番卫府出征葱岭以西，在完美达成战略目标之余，其余收获也颇丰。

首先，卫府收获了康居国、大月氏国民心，为大汉传播了“仁德”以及儒家文化；

其次，卫府铁骑、或者可以说是大汉之军威，首次显露于葱岭以西，使葱岭以西诸国慑服……

注意：夏侯渊行军之速，同样是卫府展示军威的1种方式。

似卫府铁骑这般快法，足以使葱岭以西的西域诸国，感到心惊胆寒。

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