第二十八章 欲瞒天过海，难敌有心人6（2/2）

诸葛亮颇为肯定地重重颔首。

“主公，亮之挚友徐元直、孟公威、石广元、崔州平、庞士元5人皆未归，其中庞士元曾立志重建定远侯之功业；

此外，满伯宁（满宠）、于文则（于禁）均经年未见，鲁子敬（鲁肃）复又赶赴凉州，赵从文如此调遣心腹重臣，想必西域都护府已重设。”

诸葛亮每多说1句，在座之人脸色便变上1变，最终…

刘备拍案而起。

“事不宜迟，孔明，我等应尽速与孙仲谋结盟！若再不如此，待赵从文定袁绍、公孙度后，我等焉得存身之地乎？”

刘备想多了。

只要刘备老老实实缩在交趾，赵旻根本懒得对付刘备。

在郡国本位化、士大夫家族化严重的汉末，交趾的官吏与土官无异，那么对于赵旻而言，谁治理交趾有什么本质区别？

更何况，交趾士族豪强们，还指望着赵旻的丝绸之路，能持续为他们带来大量财富。

谁做交趾的统治者，对赵旻而言重要吗？

所以说，只要刘备不明着做皇帝、乖乖向朝廷纳贡，赵旻根本懒得管刘备。

历史上的交趾土皇帝士燮，就是这么苟活的。

但刘备不知道赵旻的想法，他此刻只想自保。

诸葛亮与刘备不谋而合。

“主公勿忧，亮当亲赴吴郡丹徒城，与孙仲谋缔结盟约。以亮观之，赵从文将来必先定扬州，届时某等可借孙仲谋试探赵从文。”

由此看来…死道友不死贫道的诸葛亮…也不是什么好人。

关羽、张飞2人愤然而起。

“孔明此言差矣！若赵从文来攻，某等又有何惧！何须与孙仲谋结盟！”

刘备却有不同看法。

“2位将军息怒！我窃以为，我等可与孙仲谋结盟自保。

若赵从文当真攻扬州，我等可自桂阳郡、豫章郡2路出兵，呼应孙仲谋之余，尚可趁机夺下荆州！”

荆州，已经成了刘备心中的白月光。

关羽、张飞2人闻言，便也不好再多说。

诸葛亮趁机实锤。

“主公之仁德，亮甚感钦佩，兼且主公之策甚妙！亮深以为然！亮即刻启程，请主公静待亮之佳音。”

于是乎，刘备不但选择在较长1段时间内放弃荆州，而且果断决定与孙权化敌为友、共抗将来很可能出现的危机。

这就是天下枭雄的胸襟与格局。

当然了，如今这还只是刘备1厢情愿的想法。是否结盟，取决于孙权的决策。

别忘了，如今的孙权不但没有鲁肃，而且失去了周瑜。

诸葛亮此番远赴江东丹徒城，当然不可能有赵云相伴，所以诸葛亮向刘备讨来陈到陈叔至随行。

刘备亲自将诸葛亮送出郴城，诸葛亮临行之时，刘备对其人依依不舍。

【作者题外话】：接着上1章继续为您说。

尚方即制作御用之物的官署，尚方署督造的器物1般是供给帝王享乐所需。

尚方隶属少府（9卿），少府掌管皇帝的私人财物以及支出用度。9卿的职能非常类似于皇帝的私人管家，少府在这1方面的色彩尤其明显，其下辖的尚方署同理。

曹叡的舍人张茂曾上书劝谏，称“尚方纯作玩弄之物，炫燿后园”，曹髦即位后“罢尚方御府百工技巧靡丽无益之物”，亦可为证。

（曹叡）奢靡是务，中尚方纯作玩弄之物，炫燿后园。--《魏略》

（曹髦）减乘舆服御、后宫用度，及罢尚方御府百工技巧靡丽无益之物。--《魏书高贵乡公纪》

由于尚方这1机构，专门服务于统治阶层的娱乐需要，所造器物精致绮丽，且只在极小范围内流通；因此从某种意义上讲，它与夏、商、周时期的手工业情况倒是十分类似。

尚方这1机构早在两汉时便已设立，之后职能亦无甚变化，魏、蜀、吴3国皆有。不过鉴于彼时处在大乱之世，尚方署的存在，便更衬托出统治阶层的腐朽败坏。

另外，乱世时僭越逾制的情况，比治世时也要频繁许多。

比如魏明帝时代的宗室曹楷（曹彰之子），便交结内廷，委托尚方署私造御用器物，结果东窗事发，被削夺封地。《魏氏春秋》称曹楷为明帝养子曹芳之父，曹楷有僭越之胆，或与此有关。

青龙3年，（曹）楷坐私遣官属诣中尚方作禁物，削县2千户。--《魏书任城王传》

（曹芳）或云任城王（曹）楷子。--《魏氏春秋》

再比如齐王时代的权臣曹爽，也时常盗窃内库珍宝以供享乐。

虽然曹爽的许多罪名是司马氏捏造，但从陈寿的赞语看，曹爽“饮食车服，拟于乘舆；尚方珍玩，充牣其家”的罪名并无争议。

（曹爽）承势窃取官物……饮食车服，拟于乘舆（指天子）；尚方珍玩，充牣其家。--《魏书曹爽传》

官营手工业的匠人来源比较驳杂，既有奴隶、也有官方蓄养或民间征调的工匠；有时也有囚徒被送入作坊充当苦役。

这种临时性质较强的匠人，1般会从事1些技术门槛较低的重体力劳作，比如建安7子之1的刘桢，由于冒犯了曹丕的甄夫人，便被曹操械送尚方署进行改造。

酒酣坐欢，（曹丕）命夫人甄氏出拜。坐中众人咸伏，而（刘）桢独平视。太祖闻之，乃收桢，减死输作。--《典略》

刘桢是文人而非匠人，缺乏必要的手艺，只好从事“磨石”1类的杂役，郁郁不得志。《太平御览》、《水经注》对此均有记载。

武帝（指曹操）尝辇至尚方观作者，见（刘）桢故环坐正色，磨石不仰。--《太平御览》引《文士传》

东吴的孙皓耽于女色，令尚方署以黄金制造“华燧、步摇、假髻以千数”。华燧、步摇、假髻均是妇女的头饰。孙皓既然可以制造上千黄金头饰，可知吴宫之中的尚方署规模不小。

（孙皓）昼夜与夫人房宴，不听朝政，使尚方以金作华燧、步摇、假髻以千数。--《江表传》

《吴书滕皇后传》称孙皓“内诸宠姬，佩皇后玺绂者多矣”，即隐喻吴宫礼制混乱，许多妃嫔的穿戴、服饰都僭拟中宫（即皇后）。当然，像这类后宫服侍器物，无疑也来自尚方署。

蜀汉虽然没有尚方的相关记载，不过以刘禅“常欲采择以充后宫”（见《董允传》）的好色性格，以及“内供服御，费用张广”（见《谯周传》）的奢靡行径来看，蜀汉宫廷中无疑也存在这1机构。

从某种意义上说，古代农业社会中精细繁复的手工业，可以视作阶级制度的产物。

脱离农业生产的官营匠人，存在的唯1意义便是服务、取悦于当时的统治阶层。

匠人中的粗笨者生产农战之具，精细者则制造尚方器物。

至于其命运，则十分悲惨，不仅承担沉重的劳作任务，甚至连应得的报偿都难以获得。

按《群书治要》描述，东汉末年，地方奸吏接到上级的手工业任务，便到民间“设计诱之”，工程结束之后，又拒绝支付酬劳，导致“老弱冻饿，痛号道路”。

作使百工及从民市，辄设计，加以诱来之。器成之后，更不与直（指报酬）。老弱冻饿，痛号道路，守阙吿哀，终不见省。--崔寔《政论》

长此以往，东汉奸吏在民间无法再征募到劳动力，又“因乃捕之，劫以威势”，逼迫百姓强制劳动。

种种荒诞行径，最终导致东汉朝廷威信扫地。

（百姓）豚逃鼠窜，莫肯应募。因乃捕之，劫以威势。--崔寔《政论》

唐长孺在《魏晋时期对工匠的控制与手工业生产的恢复》1文中，亦认为“虽然在较长时间中，官府作场的设置很少变动，但直接劳动者受到的剥削却不能不随着时代而有所差别”。

可悲的是，从史料记载看，即使在汉末3国的乱世背景下，这1现象似乎也并未有所改观。

魏、蜀、吴3国的统治者，或穷兵黩武，或耽于逸乐，海量的兵战之具，穷奢的御用之器便是明证。这1现象足为后世之戒。