第一百五十一章 谁能绝人命，以作时世贤3（2/2）

在场之人中，程昱为执金吾、董昭为太常、鲁肃为廷尉、步骘为卫尉。

除程昱同9卿外，后3人皆列9卿，董昭的太常还是9卿之首。

伏完、刘艾亦为9卿。

所以，这些人哪怕上讨论3天3夜，都不足为奇。

赵旻赐宴、众臣用宴之后，于禁、史阿2人忙不迭向赵旻告辞。

【作者题外话】：章陵郡位于南阳郡东南，江夏郡则位于汝南郡的正南。

罗大大犯了个想当然的惯性思维错误，刘表时期的荆襄仅8郡，而非9郡。

自北向南，分别为南阳、章陵、南郡、江夏、武陵、长沙、桂阳和0陵。

其地覆盖河南南部、皖西、两湖及贵、两广1小部分。

赤壁之战后，曹操取消了章陵郡，于是荆州变为7郡。

其中光武帝刘秀祖地南阳郡，在乱世开启前，始终是两汉第1大郡。

荆襄9郡，那是3国时期魏蜀吴3国各占南郡1部分时的事儿。

首名提出丝绸之路这个概念者，是2十世纪的德国人。

在我华夏神州历史上，通常以河西走廊来称呼这条历史悠久的欧亚商路。

张骞凿空，是太史公对张骞出使西域这1系列历史事件的形容；

班超定远，则是后汉对班超定西域这1历史事件的形容。

换言之，两汉都吃到了丝绸之路的红利。

云某之所以说，曹操在官渡之战后，根本没有改变天下大势，原因便在于，曹操仍是腹背受敌，其人仍然不敢主动攻打袁绍。

可以预见，袁绍若不死，曹操还会继续以战略防御为主，试探性攻击为辅。

袁绍有多强，想必诸君已有了清晰的认知。

本书中的袁绍亦如此。

所以赵旻根本不敢轻启战端。

这1章，咱们聊1聊公孙度。

因为公孙度的情况极有代表性，士燮与其人几乎雷同。

最简单1点：2人任官皆不避籍！

按照东汉3互法，幽州人公孙度，交州人士燮，是绝无可能任自己州刺史1职的！

遑论公孙度还是在自己郡做太守！

那么，咱们就此事简单说1说。

公孙家族割据辽东半个世纪，自董卓之乱始（西历189年），至明帝末年止（西历238年）。

相比中原地区的精彩纷呈，辽东半岛的情况往往不被重视。

本文通过勾连比对公孙氏的相关记载，探究其政权的早期特征。

有3个问题比较值得注意。

其1是公孙氏的籍贯问题；其2是徐荣与董卓的角色定位；其3是辽东与青州东莱的联系。

上述问题，又与公孙氏的统治方式、以及孔融的立场归属有密切关联。

公孙氏的籍贯改易，反映了其出身高低。

辽东燕国的奠基人是公孙度，出身辽东郡襄平县。

但特别怪异的是，公孙度成年后官至“辽东太守”。

公孙度字升济，本辽东襄平人也。同郡徐荣为董卓中郎将，荐度为辽东太守。--《魏书公孙度传》

因为汉末实行“3互法”，即本郡人不得治本郡、本州人不得牧本州。

所以公孙度的任官情况，与制度严重相悖。

汉末虽然纲常崩坏，但军阀们还是基本遵循3互法的要求。

比如富春孙氏（扬州吴郡），始终不敢出任吴郡太守或扬州牧，而是出任会稽太守与徐州牧（或豫州刺史）。

唯1的例外，恰恰是公孙度这个偏安到高句丽之人。

曹公表权为讨虏将军，领会稽太守，屯吴。--《吴书2吴主传》

刘备表权行车骑将军，领徐州牧。--《吴书2吴主传》

公孙瓒（幽州辽西）不敢出任幽州牧，而是表奏汉廷使者段训为牧。

（公孙）瓒上（段）训为幽州刺史。--《魏书公孙瓒传》

曹操（豫州沛国）与袁绍（豫州汝南）不敢出任豫州牧，只得分别自领兖州与冀州。

因此辽东出身的公孙度，担任辽东太守，显得特别刺眼。

这是因为其家族曾经“改易郡望”。

即公孙度之父公孙延，曾因“避吏”而远走玄菟（今沈阳），并安家于此。

度父（公孙）延，避吏居玄菟。--《魏书公孙度传》

“避吏”即躲避狱吏。

刘邦、刘秀等人均有避吏的记载，且多数是就近躲避，与公孙度父子相似。

士燮情况与公孙度又有不同。

士燮这个猥琐至极、满嘴仁义道德、满腹男盗女娼的老银币，是将张津推到交趾刺史这个傀儡之位上，自己暗戳戳地实控交趾刺史部（建安6年，本书中的明年，交趾刺史部才改名为交州刺史部）。

所以，虽然实际上士燮是交趾刺史部的土皇帝（此事在3国志、后汉书俯拾皆是），但名义上的交趾刺史，是张津。

咱们继续说公孙度。

不难看出公孙家族在辽东郡根基不深，才会为躲避狱卒而亡入邻郡。

虽然史无明载，但公孙氏应未卷入大案。

因为按照关羽、臧霸列传，触犯大案者，当“亡命他州”，绝不可能只在本州内部流窜。

关羽字云长，本字长生，（司隶）河东解人也。亡命奔（幽州）涿郡。

臧霸字宣高，（兖州）泰山华人也……与父俱亡命（徐州）东海。--《魏书臧霸传》

公孙度的儿子公孙康，又被襄平县令征召为5长。

先时，属国公孙昭守襄平令，召度子（公孙）康为5长。--《魏书公孙度传》

5长是低阶军士，在汉末魏晋应属“士家”，在彼时是社会底层。

从刘巴、诸葛亮、张飞、于禁、张奋等人的履历记载中，可以清楚看到彼时兵士地位之低下。

（刘）巴曰：“大丈夫处世，当交4海英雄，如何与兵子（指张飞）共语乎？”--《0陵先贤传》

（张）昭弟子（张）奋年2十，造作攻城大攻车，为步骘所荐。昭不愿曰：“汝年尚少，何为自委于军旅乎？”--《吴书张昭传》

注意：关于“士家”的贱籍性质考证，详见唐长孺先生《赵至传所见的曹魏士家制度》，文多不载。

可见，即使在公孙度发迹之后，辽东豪族依然对其极端鄙视，乃至故意役使其子，以为折辱。

即所谓“公孙氏素为辽东郡所轻”。

（公孙）度起玄菟小吏，为辽东郡所轻。--《魏书公孙度传》

因此公孙度发迹之后，便4其淫威，滥杀郡中大姓，乃至“夷灭百余家”。

至于征召其子为5长的襄平县令，则被公孙度活活鞭死在闹市里。

（公孙）度到官，收（公孙）昭，笞杀于襄平市。郡中名豪大姓田韶等宿遇无恩，皆以法诛，所夷灭百馀家，郡中震栗。--《魏书公孙度传》

瞧瞧！

公孙度明明是公报私仇，在专美传主的公孙度本传中，却成了惩治恶人！

那些只看只言片语便自以为找到真相之人，你们长点儿心吧！

公孙家族在辽东以法御下，镇压豪强，威行海外。

这无疑与其出身有关。

（公孙度）东伐高句骊，西击乌丸，威行海外。--《魏书公孙度传》

寒门统治者对法、术有天然的亲近感，公孙氏亦然。

注意：魏晋语境中的寒门还是地主，只是不如郡望那种大地主势力庞大而已。汉末魏晋，几乎没有自耕农！

本章先介绍到这里，下1章，咱们聊1聊董卓和徐荣。

徐荣与公孙度有关！